مقولة:"فلان وافق أهل البدع في كذا وكذا

هي موافقة مقيدة لا مطلقة, ومخصوصة لا عامة

ولا يتعدى بها محلها

وقول: إن فلانا من اهل السنة وافق الجهمية أو المعتزلة أو أي فرقة من فرق أهل البدع لا يعني أنه موافق لتلك الفرق في أصولها, وأن حكمه حكمها, وإنما تقال هذه العبارة: للتنفير من القول, وأنه لا يسوغ لأحد أن يقول به

وفي هذا المعنى يقول شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (12/ 206): (( ... وجعلوه من الجهمية في بعض المسائل : أي أنه وافق الجهمية فيها ؛ ليتبين ضعف قوله لا أنه مثل الجهمية ولا أن حكمه حكمهم ؛ فإن هذا لا يقوله من يعرف ما يقول ))

كتبه

أحمد محمد الصادق النجار