بالنظر إلى مقاصد الشريعة وكلياتها
يرخص للناس ترك الجمع والجماعات؛ خشية إصابتهم بوباء عام موجود متحقق فتاك يذهب الأرواح
وإذا رخص الشارع التخلف لسبب المطر وهو لا يهلك الأنفس وإنما للمشقة
فما يذهب الأنفس ويهلكها من باب أولى وأولى
واعتناء الشريعة بدرء المفاسد مقدم على جلب المصالح
وعلى المؤذن أن يؤذن ولا يميت هذه الشعيرة مع إضافة صلوا في رحالكم، وله أن يقولها بدل حي على الصلاة
ويعمر المؤذن المسجد بالصلاة فيه إلا إذا كان خروجه فيه ضرر عليه
وعلى المسلم أن يحافظ على أذكار الصباح والمساء فإنها حصن إلهي.
يرخص للناس ترك الجمع والجماعات؛ خشية إصابتهم بوباء عام موجود متحقق فتاك يذهب الأرواح
وإذا رخص الشارع التخلف لسبب المطر وهو لا يهلك الأنفس وإنما للمشقة
فما يذهب الأنفس ويهلكها من باب أولى وأولى
واعتناء الشريعة بدرء المفاسد مقدم على جلب المصالح
وعلى المؤذن أن يؤذن ولا يميت هذه الشعيرة مع إضافة صلوا في رحالكم، وله أن يقولها بدل حي على الصلاة
ويعمر المؤذن المسجد بالصلاة فيه إلا إذا كان خروجه فيه ضرر عليه
وعلى المسلم أن يحافظ على أذكار الصباح والمساء فإنها حصن إلهي.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق