حكم تعدد الجمعة في المسجد الواحد في ظل فايروس كورونا

حكم تعدد الجمعة في المسجد الواحد في ظل فايروس كورونا

س\ هنا في بريطانيا فتحوا المساجد لكن هناك ثلاث جمعات للتقليل من الازدحام, ماتعليقكم على هذا بارك الله فيك دكتورنا الفاضل؟

ج\ إن النظر في هذه المسألة يعتمد على النظر في كون التعدد هل ينافي مقصود الجمعة أو لا؟

ويعتمد أيضا على النظر في ازدحام المصالح: مصلحة حضور الجمعة وإدراك فضلها, ومصلحة المحافظة على هيئة صلاة الجمعة في المسجد, فالهيئة الشرعية لصلاة الجمعة في المسجد أن تصلى جماعة واحدة وراء إمام واحد في المسجد الواحد.

ولاشك أن الأصل هو المحافظة على الهيئة الشرعية؛ إذ يظهر به مقصود الشارع من الاجتماع في صلاة الجمعة, قال تقي الدين السبكي في فتاويه: (والمقصود بالجمعة اجتماع المؤمنين كلهم، وموعظتهم، وأكمل وجوه ذلك أن يكون في مكان واحد لتجتمع كلمتهم، وتحصل الألفة بينهم)

لكن هل نحرج عن هذا الأصل؛ إدراكا لمصلحة الصلاة من كل من تجب عليه, ولتوقف إدراك هذه المصلحة على هذا التعدد؛ إذ إن ضرر فايروس كورونا يمنع من كثرة الجماعة الواحدة في المسجد؟

والأقرب: أن مصلحة اجتماع الناس على إمام واحد في المسجد الواحد أقوى وإن لم يتمكن غيرهم من الصلاة معهم؛ لما قد علم في الشريعة من إجازة صلاة الخوف على ما فيها من مخالفة هيئة الصلاة؛ حفاظا على اجتماع الناس على إمام واحد, وهذا الذي يتحقق معه مقصد الشارع من تشريع صلاة الجمعة.

وعليه فيكتفى بالجماعة الأولى, فيتحقق بها إعمار المسجد وإقامة في الجمعة في البلد, ومن عداهم فإما أن يصلوا في مسجد آخر أو مكان تصح فيه إقامة الجمعة, وإلا فهم معذورون يصلونها ظهرا في بيوتهم.

فإن قيل: لا فرق بين أن يصلوا في مسجد آخر أو أن يصلوا في نفس المسجد بإمام مختلف, فإذا جاز الخروج عن الأصل في البلد؛ لوجود الحاجة, فيجوز أيضا الخروج عن الأصل في المسجد الواحد؛ لوجود الحاجة.

قيل: لم يؤثر عن السلف والأئمة في حال ضيق المسجد أنهم صلوا جمعتين في مسجد واحد ولا جوزوا ذلك, وهذا إجماع منهم, فإجماعهم على الترك أقوى من القياس.

كتبه: د. أحمد محمد الصادق النجار